开栏的话：9月6日，杭温高铁正式通车。从此，一条条“钢铁巨龙”载着万千乘客穿山钻洞，飞驰在东阳的山水间。都说旅行的意义不完全在于目的地，更在于沿途的风景，有着“歌山画水”美称的东阳自然不缺美景，更不缺人文故事。今起，本报推出系列报道《跟着高铁走读东阳山水》，追随“巨龙”的脚步深入东阳腹地，听山川轻吟、古村低诉，感受东阳独有的美。

由杭州西开往温州的高铁，从位于东阳西部的画水镇画塔村方朱自然村附近入境，穿越该镇北部山岭，一头扎进位于画溪村的里山隧道，往东而去。

与之相反的是，画水的母亲河——画溪，自东南向西北徐徐流淌，千百年如一日地流经画溪村、方朱自然村，到义乌后汇入东阳江，奔向滔滔大海。

从古至今，文人骚客为画溪留下了不少珠玑墨宝，当地的历史文脉也在溪水的滋养下枝繁叶茂。

画溪：千年流淌 润泽一方

“风生秦少游，笔蘸王摩诘。载得辋川图，江天写秋色。”清代著名文学家、邑人楼上层曾赋诗赞叹画溪山水清嘉、人文毓秀。

“白露盈盈忽又霜，婺州芳草未全黄。澄波纡径成文彩，碧水翻澜炫墨光……”这是明代东阳县令俞允撰笔下的画溪。

……

悠悠画溪水，滋养了画水大地，见证了村镇兴衰，激发了文人墨客的灵感。说画溪是画水镇的灵魂，想必不为过。

画溪从何处出发，奔流千年，润泽一方？根据道光《东阳县志》记载，“大盆山，在县东南一百三十里……东阳江出其北，画溪出其西”。此处的画溪，其实指整条南江。市历史文化研究会副会长、巍山高中教师华柯曾翻阅大量史书，研究画溪的正确标段，结论是一个字，“乱”。各种史书中，除了将整条南江当作画溪外，还有将横溪当作画溪，又或是把画溪误作东阳江，甚至东阳江也曾被称作画溪。

而根据新编《东阳市志》的记载，南江从大盘山出发后蜿蜒流转，途经磐安县、马宅镇、湖溪镇、横店镇、南马镇，纳螺溪后，开始被称作画溪。在画水镇，画溪流经黄田畈村、画溪村，最后从画塔村南岸自然村出境，进入义乌市。

至于画溪名字的来历，康熙《东阳县志》作了交待：“下黄墈头，接义安寺前斗潭水，流入石壁，两山相夹，卉木蓊蔚，是谓画溪。古云‘清溪澄碧，宛如抹蓝’，谓此。”另外，《明统一志》中也有记载：“画溪，在东阳县西南三十五里，群山萦连，草木如画，因名。”

方朱：伴溪而生 因水而兴

方朱自然村地处义乌、东阳交界，很多东阳人可能都没去过。其实，这个村是方塘、朱店两个小村的“合体”。村庄往北是连绵的山峦，杭温高铁在山间呼啸而过；南边紧挨画溪，曾有繁华的埠头位于此。

据方志记载，也据村民相传，古时东阳侬走水路，可一路坐船从防军经南马到方塘埠头，再到义乌佛堂，直到金华、兰溪，后可至安徽屯溪、休宁。由于方朱紧邻义乌，加上画溪流经此处变得清澈静美，两岸青山层峦叠嶂，如画的风光加上特殊的地理位置，造就了方塘这一水上交通枢纽。

一首题为《乐登东阳船筏》的诗，记录了作者在方塘登船时的场景：“岸绿水鸟天蓝蓝，告别方塘登船筏。东阳画溪流千里，船曰长城稳如山。”

由于水运发达，加上地处永康到杭州的“官道”，方塘一度人来舟往、热闹喧嚷，拥有正埠头、上埠头、下埠头3个埠头。民间相传村里有十八铺店，一度形成了盐市等市场，还有不少客栈。后来随着陆路交通的不断发展，水运逐渐萧条，加上村里遭遇水灾、火灾侵袭，繁华景象不再，埠头也消失在历史长河中。

虽然埠头归于尘埃，但村中上了年纪的老人依然记得，正埠头的位置就在村里“新屋”正门前不远处的溪边。与过去一样，这里依旧草木葱茏，远山青绿，溪流潺潺。而名为新屋的这间房屋，其实是村里最老的房子，建于清乾隆晚期，已有200多岁，是市文物保护单位。

新屋前厅后堂，大厅三开间，前有大天井、门楼，厅后亦有天井，左右厢房，规模宏大。古人云：“无刻不成屋，有刻斯为贵。”屋内雕饰之华丽，令人叹为观止。牛腿上雕有狮鹿、龙纹，雀替、斗拱、桁梁等则雕刻了花鸟瑞兽和传说故事，门窗以几何纹、方格纹、万字纹等装饰。经岁月风霜洗礼，新屋身上留下了斑驳的痕迹，却也因此增添了古朴之美。

如此华美的建筑，自然不是寻常人家能够建起的。它最初的主人被村民尊称为“人伯”，本名王若山，进士出身，曾任翰林院庶吉士编修。根据村里宗谱的记载，其人“彝教启迪，耕读风遗，田园拓辟，华屋轮奂，谋贻燕翼，人品无瑕”。

据说，当年王若山建造新屋时，规划中的规模比现在要大，但因为涉及的土地非该村所有，王若山便许诺用铺满该地块的银元买地，无奈该地的主人不答应。

方塘新屋厅堂梁桁上的木雕

关于新屋，还有一奇——厅堂梁桁上的木雕会变色。70岁的村民王春花和丈夫王天华至今依然生活在新屋内。王春花说，50年前她刚结婚搬进新屋时，厅堂正中的梁桁上，仅有中间部分的木雕颜色变浅。如今，变色区域向两边蔓延，可以清楚地看见“白”狮戏球的图案。

新屋的北边紧邻一口方正的池塘，据说由村民的老祖宗挖掘而成，村庄因此得名“方塘”。

画溪村：幽深古村 古建众多

最近，《黑神话：悟空》游戏掀起了一股古建筑热，带火了木构古建筑大省——山西省。如果你也痴迷古建筑，但暂时不打算出远门，其实完全可以趁着周末在东阳“village walk”，看看本地古民居，比如杭温高铁经过的画溪村。

翻开新编《东阳市志》，在第五十七卷“人文遗产”中，收录了东阳各地的古建筑群，其中就有画溪古建筑群。书中提到，该村是王姓聚居地，遗存古建筑众多，并着重介绍了8处古建筑。为什么这一带“藏”了这么多古建筑？那就要追溯整个村庄的历史。

村里的宗谱记载，画溪王氏源出太原。唐咸通年间，王式担任安南都护，曾以浙东按察使身份讨“裘甫之乱”，子孙散居越地中部。到了五代时，王安担任禁阵大将军，镇守洪州（今江西南昌），兼镇婺州，巡视东阳时卒于画溪，安葬于画溪之浒。王安生有五子，长子王望是个孝子，为替父亲守墓而安家于画溪。由于他的住所位于画溪之滨高而长的黄泥坎上，所以画溪村从前被称为“黄坎头”，后又改为“王坎头”。

王望之后，画溪王氏渐渐开枝散叶。元至正庚子年（1360）王氏重修家谱时，一代大儒陈樵在谱序中写道：“聚族而居者以千万计，瓜瓞云礽联属……每见其庐舍连比，炊烟四起，壮哉一大都会，为婺东望族规模也。”由此可见，那时画溪村庄规模足以与当时的大都会媲美，画溪王氏堪称婺东望族。

靠着雄厚的家产和诗书传家的家风，王氏人才辈出，自宋代以来登仕宦者代不乏人。如生于南宋淳祐四年（1244）的王庭槐，弱冠之年即中举，与许谦并称“咫尺两贤”，曾创办王氏义塾；明嘉靖二十九年（1550），王鈇进士及第，后任江苏常熟知县，为抗倭殉国。

与此同时，王氏族人竞相聿屋舍、新堂构，使得村里民居鳞次、厅堂栉比，到元初已蔚为大观；明代时，村里的民居在空间上可以说前后接踵、左右摩肩，挤挤挨挨到“密不泄风”。纵横交错的巷路、外观雷同的房屋，构筑起一座庞大的“迷宫”，外人入村常迷失其间。可惜到了咸同兵燹时期，村内民居大部分遭毁，之后又掀起重建高潮。

画溪厅堂之多，曾有“三步一厅、五步一堂”的形容。在全国第三次文物普查中，该村被登记为普查登录点的厅堂有18处，加上被列为文保对象的厅堂12处，共计30处。2017年在历史文化建筑调查中，又发现41处有较高价值的古建筑，一半左右为厅堂。其中，绝大部分建造于清代。

这些厅堂多为三进，以俗称的“廿四间头”居多，实际房屋间数往往超过廿四间，达到三十二间。在建筑营造上，这些厅堂多用料精良，梁柱壮硕，装饰精美。建筑装饰涉及木雕、石雕、堆塑、墨画等工艺门类，尤以木雕为最，简繁有致，大气雄浑。其木雕图案多取材自三国、水浒等，寓意福禄寿喜的神仙人物、祥禽瑞兽木雕也较为多见。屋顶梁架多采用彻上露明造，进深多为四椽，檐廊两端多开门与厢房连通。

画溪村广业堂内的花格窗

在佛画线画溪五村自然村段东沿，双德路的最西端，有一座建于清光绪年间的厅堂——广业堂。从空中俯瞰，整组建筑就像一个“日”字。堂内雕饰精美，据说雕花工资当年足以另造一幢“十八间”建筑。二十世纪八十年代，曾有人出资百万元想买下此堂，被村民拒绝。

沿着广业堂正门前的巷弄往东走，便能找到三重厅，也叫滋德堂。三重厅建于明后期，于清代重建，现存有堂匾“滋德堂”，落款为“戚麟祥书”。此建筑原为前后二进加左右厢房，现仅存前院。遗憾的是，或许是出于防盗考虑，记者到访当日，该厅大门紧闭并上了锁。

更多古建筑如世美堂、敦睦堂、锄经堂、华萼堂等散落在画溪村不同方位，需要来访者耐心寻找、细细品味。

“南来秀水朝如画，北峙英山俨若狮”，热爱“山系生活”的人，还可以去画溪村西北的画狮岩（又称狮山）登山远眺，将远山近水、村庄田园尽收眼底。这座山并不高，仅200米，爬起来相对轻松。山间有岩崖凌空而出，状若狮子开口，画狮岩因此得名。

编辑：傅雯君
二审：陈云
终审：陈一点