要说如今的南市街道什么地方最热闹，横店站想必榜上有名。

你知道吗？横店站所在的位置，曾有一处古刹，是槐堂小学、槐堂初中的前身，承载过一段红色历史；站前不远处的农田里“藏”着一座古桥，它曾是跨越溪流的捷径，无数人通过它前往台州、丽水、温州；附近拔地而起的现代楼宇与古朴雅致的明清建筑相映成趣，犹如一部生动的史书，记录着这片土地的沧桑巨变……

上槐 三槐怀祖

高铁从槐堂村寿塔自然村的北边经过后，很快便抵达了横店站。列车在这一带经过的主要村庄有南边槐堂村的上槐、下槐、桐川等自然村，廿里牌村的岑山头、桉前等自然村，北边则有岘峰村、后赵村。

上槐自然村古建筑与高楼相映成趣

我们的探索之旅，就从上槐自然村开始。

查阅史料可知，上槐的居民主要姓厉，是东阳最早的进士，唐朝道州刺史、容州都督厉文才的后代。为纪念祖先自唐宋以来屡居朝堂要职，当时的村民取周朝“士以三槐位三公”之义，在村中方塘边种下3棵槐树，村庄因此得名“槐塘”，后雅称为“槐堂”。

至于为什么又被称作“上槐”，《东阳岘山史话》一书中作出了解释——因岘南地势西高东低，而槐堂地处下槐堂的上方（西边），被称作上槐堂，简称上槐。

写于清康熙年间的《槐堂厉氏重修宗谱序》，曾这样描述上槐的人文风貌：“山峦曲峙，池沼环清，灵秀所钟，人文辈出，以故尊卑明、长幼序、士食旧德、农服先畴，蔼然秩然，兴未有艾”。

到了清乾隆年间，村里建起文昌阁，供奉主宰功名、禄位的神，以期获得神灵的庇佑，使后代能在学业、仕途上有所成就。当时的雅溪人、以诗赋闻名的卢永章在《槐堂文昌阁记》中，写下了自己登上文昌阁后的所见所思：“尝乘其前，寺溪襟其后，平畴万顷，烟树参差，几不知身在画图也。因思春花明媚，暇而登览焉，开棂四望，见夫南控葛岭，北枕岘山，西引桃洞，东揖灵岩慈塘鉴秋月澄晖，夏雨迷离，冬雪缟素，以及朝云暮霭，霜叶霞天，凭眺更当何如者！”可惜，到了20世纪60年代，一场大火烧毁了这栋建筑。

另一栋比文昌阁还“老”的建筑——厉氏宗祠就幸运多了，它被村里妥善保护，留存至今。因高铁新城的建设，厉氏宗祠从村东搬家到了村西，位于方塘的北边，坐南朝北。根据其门额落款“明万历辛巳年（1581）冬季吉立”可知，它已有400多岁了。借着搬家的机会，它经历了一次保养，往日饱经风霜的容颜变得“青春”了许多，比如其牌坊式门楼由原来的白墙黑瓦变成了青石结构。宗祠正门后方的门楣上题有“槐庭种德”4字，正应了村名的由来。宗祠内挂着“都督刺史”“进士”“状元”“征东大将军”等牌匾，不难想象，每一块牌匾背后都有厉氏先人不凡的故事，而村里也流传着关于这座宗祠的传奇。

历史上对于民间祠堂的规模有严格的限制。《大明会典》中记载：“祠堂三间。外为中门。中门外为两阶，皆三级。”也就是说，当时祠堂的标准规模为三间，中门外须有两个各三级的台阶。如果祠堂没有台阶，便会被视为违制，而厉氏宗祠恰恰没有台阶。

“据说只有府衙才可以建成地面水平的样子，祠堂都是前低后高。当时的县太爷听说我们这里的宗祠违制，就带人过来要拆除。”村民厉可畏说，当年村里人听说消息后，便想了一个对策——用水淹没宗祠地面，阻止知县进入。这位知县赶到后，站在宗祠门口往里望，远远地看见里头挂着厉文才的画像，并从村民口中得知此宗祠正是为了纪念这位备受百姓爱戴的唐朝官员而建，于是放弃了拆除。

在厉氏宗祠的东边，有一座民国时期的建筑——曾任第十一届全国政协副主席的厉无畏旧居。厉无畏的父亲厉德寅是我国计量经济学的先驱，厉无畏及其兄妹受父亲影响，在计量经济学和数理统计学方面均有造诣。这一家人也是上槐人才辈出的一个缩影。

在两幢古建筑的北侧和东侧，便是高铁新城槐堂棚户区改造集聚安置区所在地。一幢幢现代化的高层建筑、排屋如雨后春笋般涌现，让整个村庄变得很新很“CITY”。新与旧的交织，在这里并不违和，反而让穿行其间的人在领略历史积淀的同时，也感受到时代发展的勃勃生机。

下槐 “名”记祖训

下槐自然村位于上槐自然村的东边，村民多姓葛。清朝中期，葛姓村民建祠祭祖，为祠堂起名“雅怀堂”，村庄因此得名，后因东阳话谐音讹作下槐堂。村民葛彰元告诉记者，“雅”“怀”二字蕴含葛氏先人对后辈的嘱托，“‘雅’是希望村民待人和气，有容人的雅量；‘怀’是教育子孙常怀先祖，不忘家族之根。”

这就不得不提该村葛氏家族的由来，唐朝末年，葛氏一族由丹阳迁入吴宁里仁坊，该地处泮水之南，遂以泮南为族名。到了北宋末年，葛氏族人开始寻找新的居住地。一个叫葛询的人翻过岘山，来到雅怀堂定居，他的兄弟则分别迁往双牌（廿里牌）、桉前、葛宅等地。

前往磐安的古道穿村而过。据村里的老人回忆，古道宽约3米，旧时人来车往，好不热闹。村里的孩子们常常坐在古道边的石阶上观察行人，运气好时能看到高大的骏马飞驰而过。

南宋文学家、宁波鄞县人楼钥曾途经下槐，住了一夜。南宋乾道五年（1169）十月，楼钥奉召由温州赴临安，途经东阳。其《北行日录》写道：“二十三日乙巳晴。行二十里，饭杨溪（今南马与横店间）。仁甫由新塘路往四明，分袂于此。田间行久之，犹能相望。将入山，举手一揖而别。四十里，宿横塘（即下槐）暮岭间张家店。途中，惟售溪坊酒颇佳，然比之黄碧（今缙云县壶镇）味不及，而价又三倍。深夜，微雨即霁。二十四日丙午晴。行十余里入东阳县。”楼钥的诗《东阳遇雨》应是描述这趟旅程：“万壑千岩已饱看，更寻佳处为开颜。无端早上一番雨，遮尽东阳县里山。”

村里的古建筑首推“七份头”。“七份头”连宇接栋，由两套十三间头加一套廿四间头组成，过去雨天行走其间也不会湿鞋。如此大规模的建筑，加上考究的雕花装饰，不难推断出原主人财力雄厚。槐堂村党支部书记葛洪亮证实了这一点：“‘七份头’的祖上是做火腿生意发家的。”建筑内搁栅两边密密麻麻的木钉便是当年用来悬挂火腿的。可惜的是，因风雨侵蚀，“七份头”如今已成危房。

一乐堂内的狮子牛腿

一乐堂院墙上的彩绘

一乐堂隔扇窗绦环板

在“七份头”的附近，有一栋名为“一乐堂”的十三间头建筑，其保存状况比“七份头”要好。据说其建造者请了当时东阳最好的木雕师傅施艺，因此堂内的牛腿、琴枋、雀替、隔扇窗绦环板雕得异常精美。南边的院墙上绘有三国故事，画中人物的红衣颜色历经一百多年风吹日晒仍未褪去。

桐川 因桥得名

桐川自然村位于下槐自然村与廿里牌村之间。据说该村与廿里牌之间曾有一条山涧，明崇祯十一年（1638），葛惟功、葛昌期在《题重修桐川桥记》中这样描述：“有溪在于两岸之冲，峭如壁立，势若虬龙，为诸水之汇，不可跨而渡，衣而揭也。或春潦秋淫，骤雨猝至，涨溢奔腾，湃淜浩瀚，不可径渡，舆徒者苦焉。”

葛惟功、葛昌期二人的“叔祖宗六十二学士，暨安人厉氏”见旅人往来艰难，便慷慨解囊，捐钱雇人取石修建石桥。在他们看来，此桥之稳固，应该可以“千万年而奠安之”，但他们可能没想到，几百年后，山涧已改道，桥下湍急的溪水已变成了一片平坦的农田，桥洞也因修路被填埋了2个，仅余11个。即便如此，桐川桥依然是东阳留存不多的多孔古石板桥，有较高的历史、艺术和科学研究价值。

桐川自然村原名“桥头”，后依桥改名。但在民间，桐川桥有另外一个名字——奈何桥。《东阳古道》记载，此桥曾是过往的唯一通道，逝者出殡也从此桥过，民间于是有了“生死逃勿过桐川桥”的说法，久而久之，民众就称其为奈何桥。农历三月廿八，许多民众会来此拜“桥神”。

岘南 红色热土

旧时，包括上槐、下槐、桐川在内的岘山以南区域，被称为槐堂乡（六十三都乡），后划入岘南乡，横店站所处位置就属于岘南乡。

葛洪亮告诉记者，横店站所在的东侧地块，曾有一座初建于梁大同元年（535）的古寺——灵岳寺。资料显示，灵岳寺东临岑山头、南望廿里牌、西接桉前、后枕和尚山，由葛、吴、厉、方、胡5姓族人捐款赠田共同修建。其占地约15亩，坐南朝北，藏经阁、武器库、粮食库等应有尽有，兴盛时有100多名僧人，其中有不少武僧，曾有“东阳出南门第一寺”之称，20世纪40代因年久失修倒坍。

《中共东阳党史》第一卷记载，1939年2月，中共东阳县委派宣传部长陈琼到槐堂地区，以灵岳小学教师身份为掩护开展活动。灵岳小学的名字来源于灵岳寺，当时这所学校已搬入下槐的宗祠内，但创立之初设在灵岳寺内。灵岳寺的寺田一度被豪绅侵占，上槐人厉林虎为此联合一批进步青年发起斗争，成功夺回寺产，将其用于教育，让穷人家的孩子有地方读书。

陈琼来到灵岳小学后，创办了《灵岳周刊》等，宣传抗日主张。又在厉林虎的配合下，在上槐厉氏宗祠内办起民校，教村民识字，通过这种方式发动群众、宣传抗日救国，并吸收先进分子入党。

1939年8月，党组织又派城区区委书记卢福星、委员蔡凯到桐川和岭下的小学任教，从事党的地下活动。9月，陈琼和卢福星等人利用国民党东阳县政府要改进农历八月十三迎胡公习俗的机会，发动槐堂区党员群众组成“新三十六行”抗日宣传队。宣传队分成5支队伍：生产队，工人扛着斧头，农民扛着锄头、犁耙等工具，表示工农群众积极生产、支持抗日；战斗队，战士肩背刀枪，手持绳索，捆绑“日军”“汉奸”“卖国贼”游街示众；救护队，民工抬着担架，医生背着有红十字标志的药箱，表示上前线抢救伤员；歌咏队，一路唱着抗日歌曲和以表彰抗日将士、讽刺汉奸投降派为主要内容的“莲花落”；出丧队，抬着一口纸糊的大黑漆棺材，棺材顶部伸出一只贪婪的手，紧握一枚大铜钱，讽刺国难当头仍不忘敛财的剥削阶级。农历八月十三这天，浩浩荡荡的抗日宣传队从槐堂出发，前往上卢社姆殿参加庙会后，经山头杜、湶塘、上卢、麻车埠、城内、卢宅、和堂，再回到槐堂，行程达40余里，围观群众无不拍手称快。

“新三十六行”抗日宣传结束后，陈琼在灵岳寺召集六七个先进分子，通过“歃血为盟”的方式组建“兄弟会”。不久后，担任槐堂区委组织委员的蒋拥瑜也在槐堂区成立“姐妹会”，作为革命活动的外围组织。

1939年冬，槐堂区委以南午岭下各妇女民校学生为主，吸收灵岳小学、后赵小学的师生，组建了抗日话剧团，蒋拥瑜担任团长。话剧团排练了《抗日锄奸》《送郎参军》等抗日剧目，在各村公演。

发生在岘南的红色故事还有许多：1940年春，槐堂地区开展反对地主劣绅囤积居奇的粮食平粜斗争；1942年，陈琼在槐堂成立岘南独立分队，后改为湖溪区抗日自卫大队特务排，后赵人周昌松任排长，这支队伍曾袭击日军东岘峰炮台，毙炮台长黑田二郎……

回望历史，先辈们为了拼一个光明的未来不懈奋斗；如今，未来已来，一趟趟高铁列车日日穿梭于此，连接过去与未来，为这片红色热土注入新的活力。

编辑：厉欢欢
二审：陈云
终审：郭好进