黄藤岩春景 摄影 包康轩

开往温州的高铁，在八面山东侧驶过，从横店镇进入湖溪镇。高架桥下不远处，一座古老的祠堂静静地注视着桥上呼啸而过的列车。一静一动之间，仿佛两个世界的交汇。

与八面山依依惜别后，列车在上红湖村西侧钻入山腹，依次穿过红山隧道、大园岭隧道、九坞隧道，来不及与该镇“东西两屏”之一的黄藤岩打个招呼，便径直奔向了马宅镇。

楼店

百年宗祠载乡愁

在三乡各地，有许多以“店”命名的村庄，如罗店村、湖店村等。这些村庄名字的来历，多与历史上开设店铺、驿站有关，湖溪镇楼店村也不例外。

楼店村北靠梧山（又名眠牛山），以楼为主姓。根据《东阳杞国楼氏宗谱·梧山分册》记载，该村原名后杨，有上百户杨姓人家居住，后因兵祸村灭。元朝初年，杞国楼氏二十四世孙楼源濂由佐村宅口迁居梧山，自此繁衍生息。过去，有楼氏族人在村边开了店铺，人们称之为楼店，后随着时代变迁，小店渐成大村。

明清时期，楼店村木雕业发达，拥有多家作坊，后成为东阳木雕由个体作坊走向工厂化规模生产的发祥地。该村的龙凤盘车如今是金华市非物质文化遗产。龙凤盘车形似龙舟，底部装有轮子，舟中有一转盘，上面坐着童男童女。据说，踩街表演时，龙凤盘车两车成对并排而行，寓意龙凤呈祥。

楼氏宗祠

祠堂作为宗族文化的重要载体，具有教化后人、凝聚人心等作用。村里的楼氏宗祠始建于清康熙十五年（1676），其所在位置本是楼氏兄弟拥有的一处园地。为了给族人提供祭祖的场所，楼氏兄弟慷慨捐出这片土地，通过这种方式增强家族凝聚力。清咸丰年间，宗祠被太平军纵火焚毁。《东阳杞国楼氏宗谱·梧山分册》中的《梧山重建宗祠记》一文，描述了宗祠的凄凉景象：“苔藓盈砌，空留赤土一堆；瓦砾满区，谁问丹楹几桷。”清同治年间，村民在原址重建宗祠。经过一番精心修复，宗祠“寝室五楹，亦足以供祀事洁苹蘩矣……左右翼以两序而川堂旋马，前楼巍焕”。

此后又过了一百多年，如今的楼氏宗祠由前厅、穿堂、后堂组成，呈“日”字布局。宗祠两侧马头墙高耸，大门檐柱上有S形锁壳牛腿。虽经岁月洗礼，仍保存完好。

黄藤岩

崔巍千仞赛方岩

湖溪镇当地流传着几句顺口溜：“两屏守东西，一脉镇南北。”“两屏”指位于该镇东南部的黄藤岩和西部的八面山，两山遥相呼应，仿佛两道屏障；“一脉”指东阳南北乡分水岭。东阳的地形是三山（诸暨山脉、大盘山脉和括苍山脉）夹两水（南江和东阳江），其中大盘山脉为南北乡分水岭，这条山脉的余脉在湖溪镇北部。

黄藤岩为何叫“岩”不叫“山”？因为它“长”得有些特殊。黄藤岩三面皆是断崖绝壁，岩石裸露，山上的奇峰怪石千姿百态，民间有“黄藤岩赛方岩”之说。

从山下的南江村西堆（古称“世戴”）自然村遥望，只见黄藤岩孤峰突起，如一根巨大的石柱，其峨峰耸峙之势引得不少文人骚客为其赋诗吟诵。清乾隆二十七年（1762）重修的《东阳吕氏宗谱》中收录了大量描写黄藤岩的文字，其中明朝文人熙皞子所撰写的《藤岩赋》一文，将其壁立千仞的地理特点描绘得淋漓尽致：“既堂堂而正正，复表表而亭亭……觇穹窿之势耸，窥郁葱之气凌。据千寻之磅礴，跨万仞之崚嶒……嵸巃若岱，峻峭疑嵩。依稀赤壁，仿佛崆峒……”

由“黄藤”之名可知，山间应长有黄色藤蔓。《东阳吕氏宗谱》内确实有多首诗、赋中出现了“藤”的身影。如《蟠谷八景诗》中的《藤岩探月》，就有“藤萝缭绕依岩坡，万古名称永不磨”之句；熙皞子的《藤岩赋》中，提到“薜萝附而袅袅，芝兰秀而欣欣”。可见“藤”是黄藤岩的一大特色。西堆村民吕金仁告诉记者，这座山春天时山体多缠绕着根茎粗壮的藤蔓，颜色呈黄色，生命力极强，长达数十米，附岩绕树蔚为壮观，“黄藤岩”一名由此而来。

《东阳吕氏宗谱》还收录了明万历三十年（1602）东阳县令姚永济批示的《“黄藤岩”批照》：“（四十一）都（内）有‘黄藤岩’，府、县志书备载圣迹流水册籍，向无山号……因见巉岩暴露，众户捐资植木……批照存证。”自此，“黄藤岩”一名正式有了官方认证。

“黄藤岩，在县南七十里清潭之上，高三百丈，周三里。峻拔天表，止一鸟道攀援而登。其顶宽平可居，昔人避乱多趋此。傍有石笋空插。”从《道光东阳县志》中的这段文字可知，三面绝壁的黄藤岩过去仅有一条鸟道可攀登。吕金仁解释，清嘉庆二年（1797）之前，欲上山顶，只有两个方法，其一需多费腿脚，绕道后山沿着状如马鞍的山脊而上；其二则需体力与勇气并存，利用缠绕在山体上的黄藤攀援。

吕英仕修建古道的原址

山间现存的古道由清嘉庆年间世戴太学生吕英仕出资建造。史料记载，吕英仕见山顶庙宇受风雨剥蚀而颓废，有意迁址重建，但当时道路险塞，行之艰难，于是捐资凿山通道。清嘉庆年间的进士卢炳涛曾撰写《国学“退圃”吕公（英仕）行转》，赞颂了吕英仕的事迹：“公因羊肠径恶，后因费乏，遂舍己资，运石为路，去险成平……诸凡整旧、制商、俗宜，乡里俱从之。此非徒才足以服人，抑亦德有以感之也！”

日月更迭，岁月流转。幽幽古道早已变迁。如今从西堆自然村上到黄藤岩山顶十分便利，汽车可以直接开到山腰，从山腰处拾级而上，即可到达山顶，前后花费不到半小时。

听松楼

北峰之上留雅音

到达黄藤岩山顶后，眼前豁然开朗。因树木较少，这里视野开阔，可将附近景色尽收眼底。而与黄藤岩相对的北峰（村民称之为“稻棚岩”）却树木茂盛，郁郁葱葱。

黄藤岩山顶对面的山峰即为北峰（又称稻棚岩）

清乾隆年间，北峰巉岩上，一位书生听着屋外涛涛松林之声，兴致勃勃地写下《“听松楼”落成柬友》：“我家南北山嵚崟，十步九折穿松林。暇即友颐树根坐，风雨往往闻龙吟。归来念之情殊激，要遣松声满吾壁。登山砍树下嵯峨，堵筑盘藤荫凉月。落成三岁楼峥然，短檐牙啄青溪烟。兴来酌向小窗坐，霜枝老吼虬蜿蜒。领之陡觉神萧散，万窍玲珑此心满。江湖豪气屹陈登，我去其长用其短。故人不见知云何，坐我但觉松声多。山南山北倘垂忆，来邀片月飞长歌。”

这位书生正是吕英仕，他自幼聪明好学、天资聪颖，拜东邑著名文人楼上层为师。15岁那年，吕英仕不幸丧父，家中弟妹年纪尚小，母亲难以支撑家庭重任，吕英仕迫不得已而放弃了求取功名之路，楼上层不忍见他多年苦读付诸东流，便劝其进入太学。吕英仕听从了老师的建议，后在北峰松林之间建造楼房，起名“听松楼”，自号“听松居士”。

吕英仕为人性情高雅，遍邀邑内外文人骚客结社作诗于北峰。楼上层、赵睿荣、卢标等都是其座上宾，一时间山上谈笑有鸿儒，往来无白丁。清代文人赵云栋曾吟：“赏音名士成新句，洗耳高人忆旧蹊。记得琴台流水否，风雷簇在偃虹堤。”

听松楼位于山麓松林之间，远离尘嚣，隔绝世俗。每每夜深人静，松涛声阵阵入耳，皓月当空映照，文人骚客的灵感便如泉涌。清乾隆五十八年（1793），吕英仕的好友郭乔在听松楼写了一首五言诗，题为《癸丑献岁馆“听松楼”作》（节选）：“是楼实佳致，坐对溪南桥。歘若荡我胸，声雁神飘飘。杰干振霜籁，逸气盘天杓。不觉旷长怀，隆寒焉足凋。”与郭乔一样触景生情、吟诗抒怀的还有楼上层：“屈盘鹤骨攒龙鳞，拍入瑶琴泻寒水。人世筝琶非我心，起看片月悬孤岑。”

北峰之美，牢牢地印刻在来此地吟诗作赋的文人心中。往来酬唱之间，不少雅俗共赏的诗词辞赋留在了听松楼内，吕英仕的弟弟吕英佐将这些作品汇编成了《听松楼诗集》。

然而天有不测风云，因听松楼建于高低不平的峭壁之间，清嘉庆五年（1800）的一场特大山洪将其冲毁。后来，吕英仕又另筑一小楼，但其规模无法与听松楼比拟，于是他在小楼的匾额上题写“退圃”二字，可见他心境的转变。

岁月悠悠，山间松涛声依旧。曾经结社吟诗之地如云烟般不留痕迹，唯余一本《听松楼诗集》诉说着过往。

编辑：厉欢欢
二审：陈云
终审：史莹