古称“盘峰”，自海中来

盘马山，旧称盘峰，在箬横镇偏东北约5里，与白峰东西遥相呼应，素有“太平蓬莱”之称。《嘉庆太平县志》载，

叶海峰，即叶良佩。字敬之，太平人。嘉靖二年（1523）进士，官至刑部郎中。,著有《海峰堂前稿》《周易义丛》等。

从文意解，谢、叶认为盘马山与今温岭大溪盘山有关。盘山，是为温岭境西北之“灵山”，自古为黄岩、乐清南北交通要道，既为官道又是商道。两山间距约34公里，各占今温岭东、西“极端”，且蔓延起伏，经雁荡山脉—五龙、长屿等诸山。但此说是否可信，尚待考究。

除外，则是“海岛”一说。此说，在史料与民间多有佐证。据志载，隋末时，箬横境白峰以东皆是海。至元代至正时，方围垦至盘马一线，以“盘马起至松门，筑萧万户塘”。

萧万户塘，是否实为确是，有民间散记可证。如：

不过，可惜的是，萧万户，其名至今无考。

另有史料显示，清乾隆三十一年（1766）七月，“大风雨……二塘、三塘塌毁”；三十九年（1774），“知县李汝麟任上重筑二塘……”且《嘉庆太平县志》又载，“嘉庆九年（1804）……近建诸闸有娄江闸，在第六都”。足见，盘马山至清代中叶尚属内海或为海滩涂。故海岛一说之“自海中来”可信。

海中“蓬莱”，传奇蜚然

盘马，虽不为名山胜地，但对于箬横这片故土来说，却充溢着说不清道不明的情怀。它，在人们心中，俨然是座圣山，千百年来，被赋予太多的神话传奇，以致于至今都为当地人所津津乐道，称之为箬横版的“蓬莱山”！

书音朗朗，紫烟袅袅。在盘马山西麓，有一所“箬横镇第二小学”。其前身就是创立于晚清的应志学堂。在教塾先生梁鼎秀才的发展下，于民国初期改名为应志国民学校，后历名梁氏小学、大峰第八保校、山前小学等。

在学校门口围墙上，就以图文形式记载了数个版本的盘马山的传奇故事。这其中，两则故事最为经典。

一是《盘马山的故事》。在很久以前，盘马山间有五匹即将成年的小白驹，由家住山附近的下墩街退役马夫沈老头喂养。但好景不长，沈老头因病垂危。临死前，他嘱咐儿子，必须每日上山割草放在山脚喂养小马。

儿子满口答应，并在起初做的挺到位的。可不久，便偷懒，致使五匹宝马跑至他处寻食。于是，儿子很是懊悔，跪倒在父亲墓前哭诉。是夜，沈老头托梦来说，如果你能从太阳落山起到次日太阳上山前搓好长绳，能绕盘马山圈一圈，你就能用这条绳将马牵回。

照着父亲的梦意，儿子开始动手，可连搓了三夜，绳长也不够绕山，便再次放弃了。为纪念搓绳寻马之事，人们便取名为“盘马山”。

二是《盘马之殇》。在很久以前，山脚下住着一对年轻夫妻。男的苦读诗书，女的织布耕种。大考在即，丈夫赴京赶考，得中功名。由于工作繁忙，未能一时回家探亲。而家中妻子，因思夫心切，便日夜跑到山顶期盼，不想因劳累过度、忧虑繁多致昏死。不久，闻讯而来的丈夫，便骑马寻妻，结果环绕着大山跑了九天九夜，盘旋了一百零八圈，终于累死山脚。人们为了纪念这对夫妻，故把此座山唤为“盘马山”。

扼险凌人，为兵家必争之地

从历代县志中所载的古地图看，盘马山元末明初时，尚为海山。所谓海山，就是退潮时与陆地相接，涨潮时即成海岛。及至清末民初，这种格局尚存。

而从地理方位来讲，盘马山正处温黄平原东部平川腹地，周遭除零星小岛外，以此独尊；且其山形自西向东斜插，顺风逆水。从军事学上来说，易守难攻之地，一旦被攻占，势必长驱直入。故自明初以来，兵燹常至。这其中，属明代抗倭最为突出。

说起明代抗倭，这就不得不提起一个家族。那就是盘峰梁氏。今盘马山西麓山脚的梁氏宗祠即可明证。

梁氏，晋代临海百步迁天台，后居境东南海滨之地，以姓得名“下梁”（今路桥金清镇下梁）。至明代，已繁衍成黄岩东南之望族。盘马梁氏，就是下梁梁氏其中一脉。 

据史载，明初时，遭受内乱的日本溃军、武士及无业者纷纷流亡于外，盘踞海上，与元末起义军残部勾结，形成一股力量，专门袭扰、掠夺、侵占我东南沿海一带。这股势力即为“倭寇”。对此，明洪武二十年（1388），明廷在团浦（今箬横）建立盘马巡检司。 

但此后的150年间，倭寇愈加猖獗，继而成为明嘉靖时期最大的海防隐患。 在时任台州知府谭纶的支持下，下梁民团成立，由下梁三十份梁述、梁健、梁生三兄弟率领。 民间传说，梁氏三兄弟自发现倭寇在盘马山前滩涂登岸，立即指挥乡兵与之周旋、血战，因寡不敌众，梁述、梁健、梁生及百余乡兵全部战死。 梁述三兄弟的族侄梁万宁、梁万荣、梁万昌首当其冲，分别接任新的民团正副团长，人称“新梁氏三兄弟”，继续守护今金清、滨海、新河、箬横等地海防。 

明嘉靖四十年（1561），时任台金严参将的戚继光率领主力清剿宁海倭寇，有一股约700人的倭寇直逼盘马北部咽喉，即新河所（今温岭新河），在新梁氏民团和当地百姓的前后夹击下，倭寇残部死伤惨重，仅零星数人突围遁海而去。这就是“二次盘马山之战”。至此，倭寇见此处民风彪悍，再也不敢大举入侵了。而梁氏以武为尚的宗风逐渐形成，至现当代时，还出了一位将军梁仪（鲁冰1921—2008）。 

海岛！海盗！惊动皇帝！

盘马山山形独特，且受东海海潮影响，这里的人们世代以军户、盐民出身，武风日盛。明代抗倭大战后，世居在此的另一个大家族盘峰江氏逐渐兴起。这个家族至今已发展成为箬横境内人口最多的家族之一。 

但在清代时，盘峰江氏仍以讨小海为主营生，与久居在此的梁氏、谢氏相比，可谓是“胸无大墨”。受家族间的竞争及封建官绅压迫，清代乾嘉时期，盘马山麓出了个大海盗。其名威扬，成为东海一霸。

江文武，因家排行老五，又名“文五”。据传，其受乾隆时期“闭关政策”和林爽文起义事件的影响，于乾隆中后期召集同道人组建“箬黄帮”下海成“义匪”，主要活动在太平县狗洞门至松门一带，鼎盛时曾拥有海盗船近20只。（见《中国沿海海盗研究，1795年-1810年》、《嘉庆时期的浙江海盗与政府对策》。箬黄帮，是否误作，无考）

野史载，箬黄帮发展迅速，一度成为浙东第二大海盗集团（仅次与凤尾帮海盗）。

"时闻其名者，遁走无遗”，甚至连乾隆皇帝在谈及箬黄帮在内的诸海盗时，不禁忧虑称“似此肆行无忌，日聚日多，且恃有岛屿藏身，岂不又至酿成前明倭寇？关系非小”。

正因此，箬横也曾被朝廷视为“海盗基地”，及至嘉庆初。嘉庆五年（1800）年六月，浙江巡抚阮元一面紧急调派定海镇总兵李长庚和黄岩镇总兵岳玺，率大小船只70多条，仅四千余人，在松门山下与海盗对峙。民间传，经此一役，箬黄帮大势已去，江文武等诸海盗头目生死不明，余数隐遁。一些过惯刀口舔血日子的海盗则组成新的箬黄帮，但仅为小股，不成气候，一直延续至民国。但箬横却以“箬黄”之名第一次被载入《清高宗实录》。 

江文武事件后，盘峰江氏经历了一次“大洗礼”，逐步走向文教兴族之路。百年后的光绪年间，盘马山下出了一位奉直大夫江汉章。其女婿就是坊边张氏晚清国学生、民国“四乐”诗社创始人之一的张虞廷。

盘峰四皓，盘山九老

盘马，自古被誉为箬横的“蓬莱之岛”，有着深厚的文化底蕴。它的出现，给箬横文化史增添了绚烂的一页。除拥有美丽的神话传说外，其更是古代文人骚客的灵归之处。

据史料可考，五代十国后，大量的中原人士南迁至台温之地；特别是吴越国时期，一大批文人志士定居于箬横。如一代隐士于履等。

自两宋后，随着朱熹等千古名臣进驻，为地方父母官后，箬横的文化事业得到空前的发展。据《嘉靖太平县志》《嘉庆太平县志》等记载，时箬横籍文化名人层出不穷；且受时局影响，一些大家族如团浦徐氏、林氏、江氏、谢氏、梁氏等相继迁入，更为邑内存留了大量的人才。

本有着天时地利基础的盘马山，加之人和元素，更显得一派气象。而这气象，就在元末明初时爆发了。这就是著名的“盘峰四皓”。

盘峰四皓，即徐良骖、吴顺能、梁希乾、徐廷彦。其四人皆“谦谨好义，不慕华膴”，虽年届八十，却在明初的盘马山上常以登山以诗酒，娱乐以明志，为一代贤人。特别是林郎中无逸为之所作的《四老歌》，以其细节记录，从侧面充分反映出四皓的以自然为伴，诗文为乐的精神。可惜的是，关于四皓的作品至今存留无几，无法明辨其具体学派。 

兴许是盘峰四皓的缘故，在此后吸引了一大批文人骚客在此常驻，为盘马山留下千古绝唱，如仙人洞等名迹多在此时为人描述，得以传扬。民间传，由于慕名者太多，盘马山自然植被一度遭人为破坏；为了安全考虑，乡约亭还曾出现过限额参加的历史。由此可见，时盘马山文化之盛，可与花山诗派齐名，各占今温岭东西半边天。

不过可惜的是，盘马山上出现的大量诗文著作今散轶无几，能看到的，也就在林贵兆（其略晚于时，少年时对参加乡约亭活动渴慕至极）诗文遗作中零星得见。如《盘马》：

筑堤灶地，盐墩留名

在盘马山下，就是箬横下墩村，村内有街，名叫“路廊街”。这街曾是盘马山前一片最具繁华之地，系松门、石塘（俗称下山头）人往返金清、椒江必经之所，沿二塘横河东岸南北走向，雏建于清嘉庆间、开市于光绪时，凡长约80米、宽5米。

但鲜有人知的是，在路廊街前，这个偏隅海滨的小村落竟还有辉煌的制盐史，殆至上世纪六十年代，仍为一方“霸主”。这是为什么呢？ 

原来，下墩地处盘马山东。明代时，这里的百姓是以军户之名定居在此。据《中国盐业史》载，为解决食盐供需，古代多以利用海水卤煮方式获得。在林贵兆（明水见人，今箬横水岸村）的建议下，著名的“筑堤灶地”就此产生。有学者研究，这种方式就是利用煮盐之法，大量出产质地硬的盐墩以作海涂围垦基材，可谓是一举两得。这也是下墩“墩”字的来由。 

官民共同利益驱使下，下墩制盐业迅速复苏。光绪初，平溪仓得以重建、下墩街正式开街立市。受尽天时地利人和，时盐民收入渐丰，一度成为箬横地界最具富庶之地。

民国19年（1930），新涂上涨，下墩制盐逐渐改煎为晒，部分涂地改为农垦区，盐区地域变迁较大。经十多年发展，到33年（1944），下墩三坨沿至乌沙浦七坨尽归泥晒，曾经的“辉煌”走向没落，由北向南转移。

解放初，下墩场务所直属黄岩分局。1956年，受大规模围涂造陆冲击，原泥晒盐坦被围涂兴垦。其后二三年时间，盐墩均为合作社、生产队集体所有。1959年，下墩直属划归温岭盐业化工，复名场务所。尔后七年间，场务所所辖盐区逐步停止晒盐。1967年6月，下墩场务所撤销，盐民保健所迁至上马。至此，箬横境内最后一处制盐泥晒区从此退出历史舞台。