松养心、竹养节、花养性、山养仁、水养智，人养气。

中国古代的儒、道两家都是气化宇宙论者。

孟子说，养浩然之气。

读书是养气之通途，所谓“腹有诗书气自华”。  

涵养中正之气、谦和之气、圆融之气，不断自我修炼、自我提升。

中正之气

《淮南子》中说：“正身直行，众邪自息。”

《周易》云：“君子以正位凝命。”

一个人在心中修正气，就是给自己种福气，是行走于世间最好的通行证。

胸有中正之气，坦然前行，自会消灾避祸，好运不请自来。

《围炉夜话》中有这样一句话：“愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。”

这句话意思为：在愁闷烦恼中，要具有豁达而无拘无束的胸怀，那么，心情便能如徐徐春风般一团和气；在昏暗不明的环境里，要能保有光明的心境，内心就能像青天白日般明亮无染。

宽厚待人，可养正气和浩气。

而这份宽厚也会在岁月沉淀中成为我们独特的魅力。

用防备窥探的姿态去看天下，不如用明亮大气的心灵去看世界。

谦和之气

《了凡四训》有言：“惟谦受福。”

谦，是处世的智慧，是修身的美德。

心怀谦和，彬彬有礼，才能赢得他人敬重。

梁漱溟说：“情贵淡，气贵和。”

宋代朱公掞，字光庭，曾访当时的大儒程颢，

回来后对人说：“光庭在春风中坐了一个月。”

后来有成语“如坐春风”。

和人在一起有“如坐春风”的感觉，可以想见其人气场强大。

相反，如使气逆行，表现出来的是不和之气，形于色的就是所谓的“戾气”。

凡自高者，必降为低；凡自谦者，必升为高。

谦和含容，不自傲，不自满，养足谦和之气，人生之路才能越走越宽。

圆融之气

圆融本为佛家用语，意为破除偏执，实现圆满、融通。

在多数中国人的眼里，天圆地方，天是圆的，圆是完整的、周全的。

所以“满”和“圆”构成的“圆满”一词，浸透着最朴素的哲学：圆则满，满则圆，心有圆满便安宁不争。

古语有云：“过刚易折，过柔则废。”

内心清正，行事圆融，待人周到，方得长久。

“圆融”并不是“圆滑”，

圆滑只是以避免冲突为目的，却常常生产出更多谎言；

圆融却是放下心中的主观想法，去了解差异。

圆滑是利己，圆融是利他。

圆融是一种待人处世的态度，外在是宽容，内涵是冷静，热情而不做作，忠诚而不虚伪。

圆融处世，宠辱不惊，才能顺遂自在。

圆融，是人一生的福气之源。