他用篆刻演绎社会主义核心价值观——镌刻时代精神 钤印核心价值
歌画东阳客户端记者 吴旭华
2023-05-31 12:131万+阅读

12方老挝印石,每方均刻着2个字,分别是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善,构成了一组社会主义核心价值观主题的篆刻艺术作品。

经过约半年时间的创作,近日,市政协书画社社长陈金彪完成了这次全新的尝试。“之前多创作姓名章、书名章,还有以经典诗词入印的闲章,创作以马克思主义中国化时代化理论成果为主题的篆刻作品,这是第一次。”陈金彪说,他把这次创作,视为新时代语境下传统篆刻艺术创新表达的自我探索。

承古开新,向来是中国传统篆刻艺术的使命。“不薄今人爱古人,说着容易做着难。”陈金彪笑言,因为众多篆刻艺术家太爱古人的清词丽句,所以在创作中往往会偏爱古人“薄今人”,使得原本高古的篆刻艺术走向了“高冷”。

方寸之间以美养德

这组篆刻作品由市青少年宫委托陈金彪创作。

去年年底接到邀约时,陈金彪不假思索就答应下来。早在浙江师范大学就读时,他就拜入邓散木弟子、篆刻大家毕民望门下,1984年与同学一起组建了全国首个大学生印学组织——芙蓉印社,并首任社长。

“在学习篆刻艺术过程中,我深知中国传统文化讲究以美养德。所以接到青少年宫的创作邀请后,我想到的是利用这个机会向孩子们普及篆刻艺术,将美育融入思政教育,不仅可以从智育层面传授美学基础知识和基本原理,还可以在德育层面提高学生的审美和人文素养。”陈金彪说,20世纪80年代大学毕业后,他在市区一中学任教,每个周末都到市青少年宫为孩子们开展书法教学,“就这个层面来说,市青少年宫是我的老东家,于情于理都责无旁贷。”

篆刻艺术的魅力,在于方寸之内气象万千。“孩子们通过学习篆刻艺术,不仅可了解古文字,而且可以从欣赏笔法、章法、刀法入手,掌握篆刻艺术的审美。”但在陈金彪看来,更重要的是中国传统篆刻艺术具有修身、修持、修礼、修实、修蹇、修谨等功能,有助于孩子们培养忠诚正直的品性、谨慎守礼的品格。中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的水乳交融,更是强化了对孩子们的美育和德育。

印宗秦汉汲古出新

接受创作邀请后,几乎有大半时间,陈金彪都在苦思冥想这组作品的表现形式。

因为每枚印章只有2个字,最初时陈金彪考虑用长方形的秦半通印。它虽不像田字印章那么方正规整,但在日字形的界格里,所有文字的圆笔、斜笔、留空等动感因素,都可以达到平衡的效果,容易出佳作且气韵高古。然而12枚印章都用半通印表现,形式上未免又太单调了,因此最终呈现的印面有方印、半通印还有圆形印,方圆相济;而且6枚阳文,6枚阴文,朱白相间。

令人惊艳的是,每一枚印章的字体、形式都不一样,以秦印为基点,扩展到战国古玺、汉以及汉以后的印式取法,做到了“一印一式”。

第一枚“富强”是标准的秦印形制,方正的印面规整统一、雄浑大气,“秦统一六国,对印章的制度、文字、风格、印材等作了统一规定,给后世具有指向性影响。因此以秦印形制表现社会主义核心价值观第一条,可谓相得益彰。”陈金彪说,每一枚印章都饱含深意。

“民主”也是半通印,但吸收了汉印缪篆的隶意,于横画的收笔处可见一斑,特别是“民”字的第三笔转化成弧形,线条圆匀婉转。陈金彪解释,民主最早在中国萌芽,西方及现代的民主政治与自由经济主要源于西汉。《史记》和《周礼》关于民主思想的论述以及先秦儒家的民主思想,在汉武帝前后被付诸实践。如司马迁首创“自由放任”和“价值规律”,在体现自由经济与民主政治的“盐铁会议”上被充实于“民本厚生”,成为立国基准;西汉开创了基于“民有民享民治”的文官制度,以杜绝阶级特权,它是科举制度的前身,也是西方及现代的文官制度的原型。“因此用汉印来表现民主,非常贴切。”

“文明”是一枚圆形印,字法章法随形取圆势,上下叠加,自成圆形边框。

“和谐”也可视为上下排列的半通印,字体为鸟虫篆。“古人取鸟虫形体入篆,开创了篆书的美术化字体。”陈金彪认为,鸟虫篆体现了人与自然和谐的理念,是表现“和谐”的理想字体。

传统的印章多有边框,“自由”却是一枚无边框的半通印,巧妙利用方正的字形自成边框,体现了挣脱传统束缚而追求创作自由的态度。

“平等”也算半通印,但是跟秦代的半通印有了很大区别,以陈金彪擅长的大篆入印。“其他印章上的字,大多取自古印文字,这枚印章的字形是我自己手写的大篆印化而来。这既是为践行清代篆刻家邓石如‘印从书出’的理念,也是为了强化印章的书法属性,体现艺术个性。”

“公正”取形于战国古玺,印形方正,印面疏阔,字体灵动。“战国古玺求空不求实,空则灵气自来。”陈金彪说,社会主义核心价值观中,“公正”两字的笔画最少,印面最易于达成空灵的效果。通过圆润自然的结体,特别是大块面的布白,于方寸之间营造出生动活泼的天趣。

“法治”也是巧妙地把字体的部分笔画处理成弧线,形成圆势,构成圆形印。但“法”字的三点水被处理成直线,形成了左右分割印面的界线。曲直相间的布局,其实也是暗合社会主义法治“情理法融通”的传统与价值。

“爱国”则取法汉代玉印。因为两字结体都较为方正,在创作中陈金彪大胆地打断“爱”字的下半部笔画,使上下排列的两个字在视觉上形成三部分,印面排布更加均匀,彰显了汉代玉印温润真挚的特质。

“敬业”巧妙利用大篆字体特征,将“业”字的长横笔画作为分界线,对印面作了自然的上下分割,从而构成了秦半通印的范式。

有别于后世的印石雕刻,战国和秦汉的印章多用青铜铸造。“诚信”就取法于汉代铸印,保留了汉代官印阴文缪篆的传统,于半通印内设置日字界格。字体方中有圆,圆中见方;线条屈曲饱满,遒劲有力。总体风格端庄厚朴,匀称方正,构思精巧,气度从容。

“友善”也具有秦半通印的特质。缪篆“友善”结体方正,横线较多,视觉上易显得分散。因此陈金彪在两侧加了竖线,起到了收敛字形、聚合气场的作用。

12枚印章基本上取法于战国、秦、汉的篆刻,严格地遵循了篆刻艺术“印宗秦汉”的传统,又践行了“印从书出”的创作理念。印章文辞和形式的统一,则呼应了“诗心造印”的理念。这一理念由印学大家叶一苇先生所倡导,他正是陈金彪在篆刻艺术历程中的另一位恩师。

艺术探索永不言退

持续四十多年的篆刻创作,陈金彪对工具的使用已是驾轻就熟,行刀如笔。创作这组篆刻作品,他全程“一把大刀刻到底”,用一把定制的刻刀在印石上自如游刃,营造出纷繁多变的视觉效果。

去年,陈金彪从行政岗位上退休,可以有更多时间和精力游弋于书法篆刻。他说:“人生没有退休,艺术的探求更是永无止境。”除了探索篆刻艺术自身规律,他还致力于用篆刻艺术提升东阳工艺美术的艺术品位,为中国工艺美术大师陆光正的多件木雕精品创作了印章,就是成功的一例。随着这组社会主义核心价值观组印的完成,他又开启了用篆刻镌刻时代精神、钤印中国印记的历程,勉励自己将家国情怀融入书法篆刻,陶冶人生、熏染后学,以“而今迈步从头越”的昂扬姿势,不断出发攀登艺术高峰,在持续探索中“知之”“乐之”,用篆刻反映中国式现代化的伟大实践和丰硕成果。

编辑:杨慧萍

二审:董之震
终审:史莹

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