相较于之前的汉服秀和小型汉服茶会，这个夏季频现街头的古风汉服“行为艺术”，以投入热闹夜市、融入人间烟火的方式，带动了更多人沉浸式体验传统生活之美。

汉服，是张郁彬和胡凯莉结识的媒介。90后胡凯莉立足于婚礼策划，逐渐转向传统文化活动策划。作为短视频拍摄者，张郁彬较早就关注到了胡凯莉发的汉服变妆和汉服文化解读视频。“她拍摄的视频风格比较传统，但是对汉服文化投入热情之大，我还是第一次见到。”受此感染，张郁彬不时参加胡凯莉策划组织的传统文化活动。

汉服爱好者在胡凯莉策划的荷花宴上品尝传统美食

7月，胡凯莉策划了一场荷花宴，数位“同袍”身着不同形制的汉服参加了宴会。荷花宴开宴之日，正值小暑节气，宴会制备了“荷花糕”“荷香鸡”“荷叶包饭”等夏日小食。场景搭配了青竹、绿荷、红莲、翠帐，身着汉服的年轻女子身处其中，衣香鬓影，让人恍若回到了数百年前的生活场景。

“太美了，这个场景配色和主题令人流连忘返。”参加了荷花宴的陈女士说。

胡凯莉对场景布置的高度复原，让本地汉服爱好者找到了研究汉服文化的归处。她不仅对场景布置做到尽善尽美，还投入很多精力复原传统器具。

汉服文化博大丰富，除了常见的服装，还包括首饰、化妆以及器具，它们在各个朝代各个时期的形制、纹样、工艺都各不相同。而让汉服“穿越”，主要有复原、改良等方式。胡凯莉更倾向于复原。在她的汉服店铺中，有一顶复原版的明孝端皇后六龙三凤冠，被她视为“镇店之宝”。这顶凤冠运用了仿点翠的非遗技艺，工期长达一年。“六龙三凤冠的形制十分独特，以漆竹为胎，上面饰有金龙、翠凤、珠宝花、翠云、翠叶和博鬓等，制作技艺烦琐，工期长。”胡凯莉表示之所以要复原六龙三凤冠，是因为这顶凤冠不仅反映了明代的服饰制度、工艺水平和社会风貌，还体现了明代的审美观念和文化思想，展示了博大精深的中国古代服饰文化，具有很大的代表性。

除了醉心于复原首饰，胡凯莉还醉心于复原服装，追求形制、纹样、配色等的还原度。“这几天，我跟妈妈沟通了复原唐代孩童背带裤的想法后，得到了她的大力支持。”根据胡凯莉提供的唐代绢画《双童图》图片，胡妈妈根据外孙女的身高体型绘制版图，寻找色彩纹样相似的布料，缝制完成了高仿款唐制条纹背带裤。“一直以为背带裤是国外传进来的，没想到中国古代就有了。”看到外孙女穿着这条背带裤的身影，胡凯莉的妈妈惊喜地说。

“复原物件其实是对中华传统文化的推崇。我希望让更多人看到，非遗不是‘老古董’‘老手艺’，它完全可以跟随时代的脚步，以适合当下生活的方式呈现。”胡凯莉说，比如国家级非遗项目东阳竹编，既可以根据古画复原出竹篮、背篓、货郎担等，也可以根据当代生活需求，衍生出竹编名片夹、化妆镜等，让人们的生活更加赏心悦目。她希望来店内体验汉服妆造的顾客，通过欣赏体验各种复原的传统汉服和物件，喜欢上中华优秀传统文化，让传统文化中的精华，融入生活，滋养人心。

编辑：赵佳琴
二审：董之震
终审：陈一点