“这是上潢‘胡公案’恢复以后首次上社姆山桐木寺，因为去年上王小区被列为市级‘胡公案’非遗传承基地。”市非遗保护中心工作人员蒋泰灯说，与其他各路“胡公案”不同的是，上潢“胡公案”还供奉着一位女性。

上王小区已被列为“胡公案”非遗传承基地

这位女性是谁？答案在上王小区北部凤凰山麓的胡公殿内——庙内最东侧的神位就供奉着这位女性的“金身”。庙内所立的《六十六都胡公殿史话》碑文记载，这位女性是上王小区燕山王氏明代先人王九九，又名王杨芬，族人尊称她为“九九姑”“太祖姑”。王九九生于嘉靖甲申年（1524），逝于万历戊申年（1608），嫁与义乌抗倭名将吴百朋（1519-1578）为妻。在其85年的人生历程中，她不仅是位贤妻，支持丈夫守职爱民；而且是位孝女，虽然从小被义乌华溪村人领养，但依然对母族和故乡有着深厚感情。明万历年间，当获悉六十六都胡公殿亟须修葺，她就独立出资将胡公殿整修一新。

吴百朋是义乌大元人，因抗倭平乱有功，屡获朝廷封赏，万历五年（1577）升任刑部尚书，王九九作为吴百朋的元配夫人，也被敕封为一品夫人。家谱记载，万历六年（1578）万历皇帝大婚，“九九姑”还与九卿命妇一起入宫庆贺，皇帝赐宴于武英殿的厢房内。

胡公殿虽位于上王小区，却是旧时六十六都赵、孙、王三姓合力所建，一墙之隔就是东阳最古老的寺庙——灵应寺。西汉之际，佛教传入中国，东汉赤乌元年（238），六十六都先民在凤凰山麓建起灵应寺，传播佛教。南宋之际，胡公信仰兴起，六十六都赵、孙、王三姓村民就在灵应寺隔壁建起胡公殿，但到明代时湮废。成化十五年（1479），上潢村民王仕深出资修缮胡公殿，因深慕岳飞父子壮举而增建岳云庵。之后的弘治、正德、嘉靖年间，王仕深之子王廷印、王廷聘，王廷聘之子王渔溪，接力赓续修缮胡公殿和岳云庵。

在六十六都胡公殿近千年的建设史中，王杨芬是唯一独立出资重光胡公殿的女性。

明末清初，东邑大兴“胡公案”，六十六都“胡公案”应运而生，村民在胡公殿内增设了关羽和岳云塑像。在胡公殿内同塑胡则、关羽、岳云像的唯有永康方岩、东阳桐木寺，东阳民间模仿此俗者唯六十六都上潢。

清顺治十五年（1658），胡公殿重修，村民在殿内塑起“九九姑”之像，祈求其一起护佑村庄安宁，实则是纪念这位为保护胡公信仰而慷慨出力的女性。从此，六十六都每次“迎胡公”，都要抬着“九九姑”神像在各村巡演，同时吸收女性加入“迎胡公”队伍，彰显女性力量。

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