在城区金泽巷区域的金宅巷，至今流传着一个传说：岘西金氏家族曾同时建造13个花厅，廊院相连，下雨天从金宅巷走到北镇楼不会湿鞋。

这些传说是否真实，能否找到依据？

兄弟合建嘉庆堂 壮丽胜于肃雍堂

《岘西金氏宗谱》中有《承天门待诏岐山公传》，“君先公象山所建嘉庆堂一区，翚飞鸟革，为婺东伟观。而君复诏谋于堂之东，构正厢数楹，经营卜度，无侈前人，无废后观。迨其后，君雅好幽闲，一以家务付诸子，退居于堂北之仓园，叠石为山，凿水为池，植五桂，艺芳兰，天霁风清间，与二三知己登楼眺望，挹两岘诸峰，征觞啸咏，多得骚禅之致。”此文说明岘西金氏象山公曾构嘉庆堂，其子金岐山在堂的东面建厢房。金岐山后来居住到嘉庆堂北面的仓园颐养天年。

又有明嘉靖进士、广西布政使卢仲佃撰写的《诰赠文林郎竹轩公暨安人赵氏、唐氏合葬墓志铭》一文中记载：“竹轩公金府君出自余家高祖封贵溪公祖姑之长子也，府君与曾祖为外兄弟，……所创厅屋一区，壮丽胜吾肃雍堂。”雅溪卢氏卢仲佃评价岘西金氏的嘉庆堂可与卢宅肃雍堂媲美。

再在明正德进士卢煦撰写的《象山处士墓志铭》中记载：“府君讳权，别号象山，余家肃雍堂义三封公裔甥，而余之妹丈也。……连举四子创置产业，并与伯兄构厅堂一区，规制壮丽，结构精毖，盖一邑之伟，观吾家所弗如也。”同是雅溪卢氏的卢煦应也盛赞岘西金氏的嘉庆堂雄伟壮丽，在东邑首屈一指。

由此可见，传说大致可信，传说中“十三花厅同时上梁”，可能运用了夸张的手法。但兄竹轩公生五子十一孙，弟象山公生四子十六孙，曾孙共计57人。他们的后裔中，中进士1人，中举人6人，任县官2人，任县学谕训导4人，任县丞2人，任都参将（正三品）1人，守备（正五品）2人，还有各种官吏生员共55人。如此庞大的群体，如此多的名人，居十三花厅，完全有可能。有部分花厅可能系补建，如卢仲佃写文提到：“会赵安人卒仆，继室武林唐氏遂举兴安公，以前所创厅居四子（一子居一厅），再即前园构一区，居兴安公，比厅成而兴安公六岁。”说的是金竹轩的赵氏夫人突然去世，继弦唐氏又生了儿子金兴安，金竹轩就把之前所建4座厅堂给4个儿子居住，又给唐氏所生的金兴安新建厅堂，新厅堂建成时，兴安年方6岁。按照一子一厅的这个传统，则金竹轩、金象山兄弟至少建了10座厅堂，13座厅堂的说法基本可靠。

甲寅之乱遭兵燹 独存花厅改祠堂

卢宅肃雍堂至今保护尚好，岘西金氏的嘉庆堂踪迹在何处？

金肇元幼子金铉昭曾撰《泰顺学谕子美公传》：“甲寅闽寇难起，自寿宁寇泰邑，公仓卒携印避至永嘉，由间道回籍，时东邑亦被兵燹，巷居无人者将一载。”《康熙新修东阳县志》记载有“甲寅之乱”，即康熙十三年（1674）三月，福建叛将徐尚潮窃据仙霞关，五月占据处州，六月己酉，分兵破永康，己卯由永康直抵东阳邑城，县令遁，驻防之卒起迎之，城门不闭，直入厅事，取县印及学印，出诸囚去之。六月二十九日，贼将许于亭至，七月二日贼将许伯蘧至，稍稍肆掠焉。……虽有援剿总兵李、副将牟，卒兵千余人，但无守城之心，贼走，他也走，故城中虚无人。“庚申寇兵复大至，纵火延烧，东、西、南诸街尽毁，东北之存者仅焉。焰火所烛照数十里，夜行如昼矣。”这场大火将东阳城变成一座荒城。九月二十一日，南乡之练兵将许伯蘧杀死。十二月许于亭也逃跑。就是在这场战乱中，东阳县城被烧毁，城中百姓或死或逃，将近一年时间里几乎无人居住，沦为空城。

直到1675年正月，新任邑侯胡启甲自郡中单骑入东阳荒城，邑乃定。在他所撰的吴宁台《修葺记略》中记载：“当康熙甲寅之年，……城隍再破，邑无官守者半载余，斯台在榛棘中岿然仅存。”说明了县廨后的吴宁台幸免于此灾，与吴宁台只隔一园的岘西金氏常37公（竹轩公第二个儿子）居住的花厅得以幸存。

康熙丙子年（1696），金懋桢召集族中各派父老兄弟，计议修缮岘西四房圮塌之家庙。大家认为原祠地基太低，不合修葺，提议把地势高敞、规模雄伟的花厅改建成大宗祠，最终在乾隆乙亥年（1755）续谱时完成捐款。金氏宗祠始建于乾隆丁丑年（1757），落成于己卯年（1759）之秋，雄伟的金氏宗祠建在金宅巷，也可谓嘉庆堂部分建筑的延续吧。

然而须说明：岘西金氏大宗祠称本仁堂，岘西下宅的嘉庆堂只是本仁堂的一分支。

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