关掉经营了15年的理发店，自驾跑遍地处偏远的乡村，为600多位留守老人免费理发，90后东阳小伙周孝平的义举近日传遍全网，并被媒体称赞为“义剪”。人们既为他的善良感动，也为他通过视频发布的农村留守老人处境而唏嘘。

感动过后是冷静，狂热背后是理性。

面对周孝平坚持3个多月的公益行动，记者询问其经济来源，得到的答复是白天行善，晚上摆摊。作为社会人，小伙子的平和从容，充分展示了他经济理性的一面——不管他是立志走遍东阳，还是如个别媒体所言走遍全国，这样的义举善行若要可持续，稳定可靠的经济支撑是必备条件。也由此可见，周孝平的公益行动并非一时头脑发热的冲动之举，而是经过深思熟虑后的理性之举。但是他的举动又何其纯粹：理发不收分文，老人开心，就是对他义务付出的报酬。

SOHO中国创始人潘石屹曾说过一句话：人最怕就是纯粹。

一个纯粹的人，往往是脱离了低级趣味的人。而周孝平关爱乡村留守老人的举动，则说明他还是个高尚的人，一个无私利他的人。在这个仓廪足而知礼节、衣食足而知荣辱的时代，这样纯粹的人越来越多。周孝平就坦言做“义剪”之前，曾在网络上看到许多公益人士的故事。因此可以想见，他毅然投身公益且获得女友婷婷毫不犹豫的支持，正是因为社会上众多善行义举的无声润泽无言感染，犹如一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，积微成著，积善成德，蔚成风景。

然而，越是纯粹的人、纯粹的事，越是需要刚性的应援、制度的保障。面对周孝平的善行，我们更该思考：这把“义剪”，能否剪除农村留守老人的困境？“义剪”剪开的是农村留守老人生活困境的一角，让人们看到——困扰留守老人的因素，已不仅仅是子女不在身边的精神孤独，还有许多具体而微的生活需求无法满足的无奈，诸如理发难、买菜难、赶集难，等等。

问题即是反馈，需求即是服务。在社会治理结构越来越完善，公共服务网络越织越密集的当下，为何这些细小却普遍的人性需求会被忽略？这才是周孝平“义剪”应当引发的社会思考。

公益慈善事业的本质属性是人民性。许多公益组织和人士的存在意义，就是自觉自愿参与社会问题的解决、维护绝大多数人的共同利益。因此，这项事业必须充分激发全民的爱心，调动全社会的热情，获得全社会共同关心、支持与参与。

中国大地上的留守老人千千万，走遍全国免费服务的美好愿景，不能仅靠周孝平一把“义剪”，而是需要无数把“义剪”来襄助；更需要公共服务的触角再往下延伸，网络再往细里织密，以健全完善的公共服务、众人拾薪的公益举动来完成。比如是否可以通过组织网格员或者乡村志愿者队伍，培训基本的理发技术，让他们随时可以满足老人的需求；或者是充分发挥村两委会的作用，汇集老人需求，定期与公益机构对接邀请其进村服务；或者是发动更多公益组织更加主动下沉乡村，扩大服务半径、增加服务频次、提升服务效果。

一把“义剪”无法剪除千万农村留守老人的困境，但应该可以剪除对基层群众需求的忽视，为更多人拨云见日，看见并努力去解决更多细微的问题和需求，致广大而尽精微，不断提升人民的生活质量，给予群众真实可感的获得感、幸福感。

编辑：刘海杰
二审：陈云
终审：陈一点